鈴木先生とお会いしたとき，１つのスタンプを見せていただきました。
そのスタンプは，「一発君」です。
このスタンプがもらえると，子ども達は大喜びをします。
何しろ，このスタンプ，おいそれとは押してもらえません。
「よほど」の事がないと，押してもらえないのです。
どんなときに，その「よほど」が起こるかというと，「一発でできたとき」 です。
何事にも，素早くやる子がいます。
ノートへの取り組みをさせれば，アッと言う間に仕上げて，「先生，できました！ 」となります。
先生は赤ペンでマルやらペケやらをつけます。
早く仕上げる子は，心が急ぐあまり，ちょっとしたところでミスをします。
そこを直して，めでたしめでたしとなります。
でも，この子は，「一発君」スタンプを押してもらえません。
一発で，ミス無く仕上げることが出来なかったからです。
仕上がりには，少し時間のかかる子もクラスにはいます。
落ち着いているので，あまりミスはありません。
概して，一回でＯＫとなります。
その時です。鈴木先生の手は，「一発君」スタンプに伸びます。
そうして，“ポン！”
赤い，立派な「一発君」が，落ち着いて慎重に取り組んだ子のノートにしっかりと押されます。
早くやり終えた子がもらえず，遅くてもしっかり行えた子がもらえます。
担任の先生が求めている心が，クラスに伝わります。
学校の学習にスピードはつきものです。
早くやることを躾けることも大切です。
だらだらとした心を，ピンと緊張させ，意欲が向上します。
また，鈴木先生のように，落ち着いて慎重に取り組むことも大切な指導となります。
「落ち着きましょう」と，何度言っても，クラス全体は自然と急ぎ足の空気を持っています。
少しばかり，むなしい指導となりかねません。
そんなとき，一発君のような「心の栄養グッズ」が力を発揮します。
落ち着いて取り組むことも，クラスの空気になっていきます。
鈴木先生の「一発君」スタンプをお借りし，私の手帳にポンと一押しさせていただきました。
私も，落ち着く心，慎重に行う心がどこかに行ってしまわないように，心がけましょう。
江戸時代の儒学者，伊藤仁斎先生の『童子問』。
「孔孟に正宗（せいそう）を得（う）ること無し。高からざれば即ち楽しまず，奇ならざれば即ち悦ばず，常（じょう）を厭（いと）うて新を喜び，近きをすてて遠きを取る。予深く悲しむ。」
これが一貫している本です。
野口芳宏先生が「根本 本質 原点」と仰います。 まったく，その道です。
こういう考え方をしていると，「仁者は俗を嫉（にく）むの心少し」「不仁者は世を憤るの心勝つ」といった見方にも納得するものがあります。
この本からの最大の学びは「内外一致」論です。
仁斎先生の内外一致論は実に優れています。
仁斎先生の論により，私は作法の教えを輪切りにした様子を明示できるようになりました。しかも，作法の効用を非常にわかりやすく説明できるようになりました。学んで良かったです。
何かを習得することの説明には，２つの視点が必要です。
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１つは流れ（時）の視点
１つは輪切り（場）の視点
－－－
仁斎先生の内外一致論は，作法をこの「輪切り」から実に明快に説明できるのです。
作法書はたくさん世に出ています。しかしながら，「何をどうする」のハウツーの域から出る書がほとんどありません。
そんな中，戦前の相島亀三郎先生や下田歌子先生の本が奮闘してくれているので，私もその道を拓いていきたいと思っています。
作法の根本・本質・原点は何なのかを，先達の水準を超えて語り記せるように，前進していきたいと思っています。
