次の火曜日，横浜市の小学校で授業をしてきます。
若い先生方を中心とした研究会があり，その研究会の一環として，５校時・６校時に授業をしてきます。
５校時は，６年生全員が対象です。体育館で「姿勢の良い人になろう」というテーマで授業をします。
６校時は５年生の一つの教室で算数です。図形の面積が終わろうとしている頃なので，そこに少し絡んだ授業をします。
授業の後は，若い先生へ向けた講話です。
どんな授業になり，どんな講話になるのでしょう。
明後日には詰めたいと思っています。
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土曜日は野口塾in相模原です。
私も一こまお話しします。
テーマは「東アフリカ教育事情 算数ソフトの視点から」です。
楽しい話になりそうです。お近くの先生，ぜひお越し下さい。
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写真はバングラディッシュで販売されているBLACK TEA と GREEN TEA です。
BLACK TEA というのは，紅茶のことです。
そのバングラデシュですが，私は「バングラディッシュ」と言っていました。
でも，どうも，違うようなのです。
フェイスブックで伊藤先生から「バングラデシュ」と普通は言うことを教えてもらいました。
ありがたかったです。
こういう指摘，年をとると，どんどん少なくなってきます。
だから，自分で気をつけないとなりません。
そんな状態が今なので，指摘してくれた人には手を合わせたくなります。
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算数ソフトの会議が開かれました。
日本でも授業で使って下さる先生が増えています。
子供達に喜ばれ，算数好きが増えています。
何ともありがたいことです。
会議では，バングラディッシュが話題になりました。
もしかしたら，３月までにバングラディッシュにも行くことになるかもしれません。
私が小学生の頃，バングラディッシュという国はありませんでした。あったのは西パキスタンと東パキスタンです。
インドを挟んだ東西にパキスタンが分かれていて，子供心に「すごい国だなぁ」と思っていました。
そうして，東パキスタンはバングラディッシュになり，国旗は日本によく似た図案になっています。
親日と思っていますが，今日はそういう話題にはなりませんでした。
算数ソフトが日本国内はもとより，海外からも注目されるようになりました。
こうなってくると，私もますます力が入ります。
海外の「子供達の学力向上」「先生方の資質の向上」に遠く日本から協力したいと思う気持ちがどんどん強まります。
一人の力では大したことはできません。
ですが，一緒にその道を歩んでくれる方々がいてくれます。
皆さんの力をいただきながら，「私も奮励したい」と思った一日でした。
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「姿勢の良い人になろう」という授業で，「自分に正しく，人に優しく」ということを「人と自分の図」を書いて話しました。
その延長の話を，懇親会で少ししました。
「正しい」についての話です。
「正」は，「一」と「止まる」に分解できます。
ですので，「一寸（ちょっと）止まって考えよう」と思っていれば，正しい判断ができるということになります。
カチンと来たときに，「ああ言えばこう言う」ですぐに返すと，けんかになりますが，ちょっと間をおけば，良い解決に向かえます。
どうしてこんな解釈をするのかというと，漢和辞典で漢字の意味を調べたからです。
「正」の一画目の「一」は，古くは「口」として書き城郭を表していました。
また，「正」から「征」が生まれています。
そうして，説文解字（せつもんかいじ）という中国最古の漢字字典には，正は「一以（もっ）て止まる」とあります。
映像が浮かびますね。
「軍隊が城郭に向かって進軍し，城郭の前で止まった」というようなイメージです。
進軍のまま攻めずに，いったん軍を止めて，どう攻めるか考えて軍を動かします。
そんなことを思っていると，自然と「ちょっと止まって考えると，正しい判断ができますね」となるわけです。
こういう話を知っていると，「正しさ」に関する授業をするとき，タイミングを見て話すことができます。
宇和島での授業では話しませんでしたが・・・。
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長崎の辻川先生から『道徳のチカラ』最新号が届きました。
今回のテーマは「批判的思考力」です。
この『道徳のチカラ』は本屋さんでは売っていません。
私家版ですので，辻川先生に申し込みます。
いつも思うのですが，こういう活動を継続的に行っていることが素晴らしいです。
学生の頃，「歌集」を作ることが一つの文化になっていて，その延長線上で「冊子」づくりをする仲間がいました。
その影響もあって，私もこういうことをするのが好きでした。
ただ，継続する力が弱く，長続きはしませんでした。
表紙の一番下，タイトルのすぐ下の枠の中に，↓のように書かれています。
道徳教育改革を志す教師の集い「道徳のチカラ」
継続力は，この「志す」かどうかなのだと思います。
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特集は「今こそ，批判的思考力」です。
もしかしたら昨年７月に出た，「小学校学習指導要領解説 特別の教科 道徳編」への批判的思考力なのかなと思いました。「今こそ」と書いてあったからです。
でも，そうではありませんでした。
次号がそうなのかもしれません。期待しています。
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新年早々，「2/6 関大初等部 お昼食べるメンバー」というグループがフェイスブックにできました。
島原洋先生と会食を！
そんなところからスタートしたのですが，ありがたいことに島原先生は御同僚の先生と一緒です。
それなら，みんなで！となりました。
そこに三角えみ先生が加わり，これは楽しくなるなと思っていました。
そんなことをフェイスブックに書いたら，偶然にも読んでくれた先生がいて，あっという間に会食メンバーが増えました。
それを見て，三角先生が「2/6 関大初等部 お昼食べるメンバー」というグループをフェイスブック内に作ってくれたのです。
一緒に会食をする先生方をご紹介します。
島原洋先生（＋同僚の先生方）
三角えみ先生
高本英樹先生
浅村芳枝先生
広山奈緒子先生
木村明憲先生
これに，篠原裕文先生が加わりそうです。
もちろん，私も一緒です。
合計８名（＋α）です。
★持ち物：お弁当・飲み物
★場所：関大初等部の中のどこか
公開で勉強をして，会食交流で友だちを増やして。
午前中に見た授業の中で，一番グッと来たことを語り合ったら，楽しいですね。
こういうことができるのですから，ＳＮＳの発達は行動・交流に大きな影響を与えているとわかります。
当日が楽しみです。
公開当日，『ナマステ！ 会いたい友だちと －－友情は国境を越える』（著者：関西大学初等部６年生）が販売されます。これは外せないので，数冊購入してアクティブラーニングや世界貢献に関心のある方におわけしたいと思っています。
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「姿勢の良い人になろう」という授業をして，その内容を少し記しています。
昨日は，「ニワトリの図」を書きました。
ニワトリさんやお猿さんたちと，人はちょっと違うんだという話です。
「良い・悪い」がわかるのが人なんだと言うことです。
「良い・悪い」があることの話をしたら，ついでに「分別がある」の話をすることができます。
「分別」は「ふんべつ」です。「ぶんべつ」と濁ると，ゴミの分別になってしまい，話が進みません。
「分別がある」というのは，まさに読んで字のごとしです。
「分けて」「別れる」のです。
何を分けるのでしょうか。
「良いと悪い」を分けるのです。
何と別れるのでしょう。
悪い方と別れるのです。
物事に良い悪いがあり，その「良いと悪いを分けて」，「悪い方と別れる」のが分別があるということなのです。
食事の仕方にも良いと悪いがあります。
姿勢にも良いと悪いがあります。
挨拶の仕方にも良いと悪いがあります。
要するに，礼儀作法の世界には良いと悪いが必ずあるのです。
「悪い方と別れるぞ」と判断できる人が分別のある人です。
「悪くてもいいや」と判断する人は分別のない人であり，場合によっては聞き分けのない子なのです。
こういうことを知っていると，時間があれば，「良いと悪いを分けて，悪と別れる」とみんなで唱和したくなってきます。
漢字を訓じることで，道徳の指導に大いに役立つことがあります。
そんなとき，「日本語は素晴らしいな」「漢字はありがたいな」とつくづく思います。
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